《精品日本一线二线三线区别在》

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"大哉圣人之(zhi)道(dao)！洋洋乎发育万物，峻(jun4)极于天。优优(you)大哉！礼仪三百，威(wei)仪三千(qian)，待其人然后行。故曰：苟不至德，至道(dao)不凝(ning)焉(yan)。故(gu)君子(zi)尊(zun)德性而道(dao)问(wen)学，致广大而尽精微(wei)，极高明而道(dao)中(zhong)庸；温故而知新，敦厚(hou)以(yi)崇礼(li)。是故居(ju)上不骄，为下(xia)不倍；国(guo)有(you)道，其言足以兴；国无道，其(qi)默足(zu)以容。《诗》曰：''既明(ming)且哲，以保其身(shen)。''其此(ci)之谓(wei)与！"子曰："愚(yu)而好自(zi)用，贱而(er)好自(zi)专；生乎今之世(shi)，反(fan)古之道。如此者，及其身者也。"非天子(zi)，不(bu)议礼(li)，不制(zhi)度，不(bu)考文。今天下车(che)同轨(gui)，书(shu)同(tong)文(wen)，行同(tong)伦(lun)。虽(sui)有其位，苟(gou)无其德，不(bu)敢作礼乐焉；虽有其(qi)德，苟无其位，亦不(bu)敢作礼乐焉。