生财(cai)有大(da)道。生之者众,食之者寡(gua),为(wei)之者疾,用之者舒,则财(cai)恒足(zu)矣。仁者(zhe)以(yi)财发身(shen),不(bu)仁者以身发财。未有上好仁而下不(bu)好义者也(ye),未有好(hao)义其事不终者(zhe)也,未有府(fu)库财非(fei)其(qi)财(cai)者(zhe)也(ye)。孟献子曰:"畜马(ma)乘,不(bu)察于(yu)鸡(ji)豚;伐冰之家,不畜牛羊;百(bai)乘之家,不畜聚敛之臣。与其有(you)聚敛之臣,宁(ning)有盗臣。"此谓国(guo)不以利为利(li),以义为利(li)也。长国家(jia)而务财用者,必(bi)自小(xiao)人矣(yi)。彼为(wei)善(shan)之(zhi),小人(ren)之(zhi)使(shi)为(wei)国(guo)家(jia),灾害并至;虽有(you)善者,亦无如之何矣!此谓国不以利为(wei)利,以义(yi)为利也。
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