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生财有大(da)道。生之者众(zhong)，食之者寡，为(wei)之者疾，用之者(zhe)舒，则(ze)财(cai)恒足矣。仁者(zhe)以财发身，不仁者(zhe)以身发(fa)财。未有上(shang)好仁而下不好义(yi)者(zhe)也(ye)，未有好义(yi)其(qi)事不终(zhong)者也(ye)，未有府库财非其财者(zhe)也(ye)。孟献(xian)子曰："畜马乘，不察(cha)于鸡豚(tun)；伐冰之家(jia)，不畜牛羊；百(bai)乘之(zhi)家，不畜(chu)聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有(you)盗臣(chen)。"此谓国不以利为利，以义为利(li)也(ye)。长(zhang)国(guo)家(jia)而务财(cai)用(yong)者(zhe)，必自小人矣。彼(bi)为善(shan)之，小(xiao)人(ren)之使为(wei)国家，灾(zai)害并至；虽有善者，亦无如(ru)之何矣！此谓(wei)国不以(yi)利(li)为利，以义为利也。