《人人揉人人鲁》

【人人揉人人鲁】

凡(fan)人生之艰苦(ku)而难(nan)悟其理者(zhe)，无一非生于斯者也。故人常(chang)苦于执迷(mi)，常苦(ku)于弊习，常(chang)苦于风火水土(tu)。于(yu)是，宗教教义有足(zu)以杀人者(zhe)，社(she)会法(fa)律有足以压抑人者，天(tian)物有不(bu)能以人(ren)力(li)奈何者(zhe)。作者(zhe)尝于《诺铁耳谭(tan)》发(fa)其(qi)一，于《哀史》表其二，今于(yu)此(ci)示其三云。芳(fang)梯者(zhe)，《哀史》中之一人，生而(er)为无心薄(bao)命之贱女子，复(fu)不(bu)幸举一女，阅尽为母(mu)之(zhi)哀(ai)，而转辗苦痛于社(she)会(hui)之陷(xian)者其人也。依(yi)定律请若尝试此六月(yue)间，噫嘻定律，胡独加(jia)此贱女子(zi)之身(shen)！频(pin)那(na)夜迦(jia)，衣文明(ming)之(zhi)衣(yi)，跳踉大跃(yue)于(yu)璀璨庄严之世界；而(er)彼贱女(nv)子者，乃仅(jin)求(qiu)为(wei)一贱女子(zi)而(er)不可得，谁实(shi)为之，而令若是！老氏(shi)有(you)言：圣人不死，大(da)盗不止。彼(bi)非(fei)恶圣人也，恶(e)伪(wei)圣之足以致盗也。嗟(jie)社会之陷兮，莽(mang)莽尘球，亚欧同慨；滔滔(tao)逝水，来日方长(zhang)！使嚣俄而生(sheng)斯世也，则剖南山之竹，会有穷时，而《哀史》辍书，其在何日欤，其在何日欤？