110307致(zhi)许寿(shou)裳〔1〕季黻君监(jian):得手(shou)书如见(jian)故人,甚以为(wei)喜(xi)。复知(zhi)去年所奉书不(bu)达左(zuo)右(you),则颇恨邮局,彼辈坚目(mu)人(ren),不知置仆书于(yu)何地矣(yi)。师(shi)范收(shou)入意当菲薄,然教(jiao)习却不可不为,对(dui)付今人只得如(ru)此(ci)对付古(gu)人或亦只得如此。燮和之事已(yi)定否(fou)?倘(tang)与(yu)相见,希为言,仆颇念之。卖田之举去(qu)年已(yi)实行,资亦(yi)早罄,迩方(fang)析分(fen)公(gong)田(tian),仆之所(suo)得拟(ni)即献诸善(shan)人,事一成当即(ji)为代(dai)付(fu)刊资也。绍(shao)兴府(fu)校教员,今年(nian)颇聘得(de)数人(ren),刘楫先〔2〕亦在是(shi),杭州师(shi)校(xiao)学(xue)生则有祝颖,沈养之,薛丛青,叶联(lian)芳〔3〕,是(shi)数(shu)人于学术颇可(ke)以(yi)立,然大(da)氐(di)憧憧往(wang)来吴越间,不识何作。今遂无一(yi)存者,仅余俞乾三(san),宋(song)琳〔4〕二子,以今年来未播迁耳(er)。起孟来(lai)书,谓尚(shang)欲略习法文,仆拟即速之返,缘法文不能(neng)变(bian)米肉(rou)也(ye),使二年(nian)前而作此语,当(dang)自击,然今(jin)兹思想(xiang)转(zhuan)变实已如是,颇自闵叹也。俅南善扬人短与在东京(jing)时大不同矣,君若与书札往来(lai),宜留(liu)意。此事似已(yi)奉闻,或尚(shang)未,均已忘却,故(gu)更以告。越中棘(ji)地不可居,倘(tang)得北行(hang),意(yi)当较善(shan)乎?敬承(cheng)曼福。
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