子言之(zhi):君(jun1)子之所谓(wei)仁者,其难乎!《诗》云:"凯弟君子,民之(zhi)父(fu)母。凯(kai) 以(yi)强教之,弟(di)以(yi)说安之。"乐而(er)毋荒(huang),有礼而(er)亲;威庄而安,孝(xiao)慈而敬。使(shi)民有 父之(zhi)尊(zun),有母(mu)之亲。如(ru)此而后可以为民父母矣(yi)。非至(zhi)德其孰(shu)能(neng)如此乎?今父(fu)之亲 子也,亲贤而下无能;母之亲子也,贤则亲之(zhi),无(wu)能则怜之。母,亲而(er)不(bu)尊;父, 尊(zun)而不(bu)亲。水之于民也(ye),亲而(er)不尊;火,尊而不(bu)亲。土之(zhi)于民(min)也,亲而不尊;天(tian), 尊而不亲。命(ming)之于民也,亲而(er)不尊;鬼(gui),尊而(er)不亲。
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