不(bu)求(qiu)上进(jin)跟知足常乐(le)是有本(ben)质区别(bie)的。不(bu)求上进主(zhu)要是针对精神世界而言,指(zhi)一个(ge)人(ren)不(bu)思进取,得过且过(guo),使(shi)得(de)个人的修(xiu)养(yang)及能(neng)力停(ting)止(zhi)于(yu)目前。知足常(chang)乐更主要的(de)是(shi)指对物质生活方面(mian)的(de)满足。我(wo)们当(dang)中有很多人就以知足常乐来(lai)安慰自己、安慰他人(ren),以自己的(de)满足(zu)来证明自己(ji)的无欲无求,其实说穿(chuan)了就(jiu)是在获(huo)得一定(ding)的物质基础后,思(si)想状态凝固,只(zhi)注重(chong)眼前的生(sheng)活(huo),没有(you)长远的将来打算。众生得人身(shen)难,闻佛法(fa)难(nan),如果(guo)既得人身,又(you)闻佛法,具备了这两个难得的因(yin)缘,可是心志(zhi)狭小,只奉持(chi)少(shao)分戒律(lv),就自(zi)己以为(wei)满足,不求上(shang)进,更(geng)不求涅(nie)磐胜妙法,永(yong)远流浪(lang)生死,把可以获得的(de)伟大利(li)益,硬生生错失了,这正如那个只(zhi)愿(yuan)为国(guo)王(wang)剃胡须(xu)的侍者一(yi)样,是非(fei)常愚笨可笑的。
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