"大(da)哉圣(sheng)人之道!洋洋(yang)乎发育万物,峻(jun4)极于天。优优大哉!礼仪三百(bai),威仪(yi)三千,待其(qi)人(ren)然后行(hang)。故(gu)曰:苟不(bu)至德,至道不凝(ning)焉。故君(jun1)子尊(zun)德性(xing)而(er)道(dao)问学(xue),致广(guang)大而(er)尽(jin)精微,极高(gao)明而道中庸(yong);温故而(er)知新,敦(dun)厚以(yi)崇(chong)礼。是(shi)故(gu)居上不骄(jiao),为下不倍(bei);国有道(dao),其言足(zu)以兴(xing);国无道,其默足以容。《诗》曰(yue):''既明且(qie)哲,以保其(qi)身。''其此之(zhi)谓与!"子曰:"愚而(er)好自用(yong),贱而(er)好自专;生乎今之世,反(fan)古之道。如(ru)此者,及其身者也。"非(fei)天子,不议礼,不制(zhi)度(du),不(bu)考(kao)文。今(jin)天下车同轨,书同文,行(hang)同(tong)伦。虽有(you)其(qi)位,苟无其德,不敢作礼乐焉;虽有其德,苟无其位(wei),亦不敢作(zuo)礼乐焉。
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