《丨亚洲丨精品99》

【丨亚洲丨精品99】

"王(wang)天下(xia)有三重焉，其寡(gua)过矣乎(hu)！上焉者虽善无征，无(wu)征不信，不信民弗从；下焉者(zhe)虽善(shan)不尊，不尊不(bu)信(xin)，不信民弗从。故君子(zi)之道，本(ben)诸身，征诸庶民，考诸(zhu)三王而不缪，建诸天地而不(bu)悖(bei)，质诸鬼神而无疑，百世(shi)以俟圣人(ren)而(er)不惑。质(zhi)诸鬼神而无疑，知天也；百世以(yi)俟圣人(ren)而不惑，知(zhi)人(ren)也。是(shi)故(gu)君子动而世为(wei)天(tian)下(xia)道，行而(er)世为天下法(fa)，言而(er)世(shi)为(wei)天(tian)下则(ze)。远(yuan)之则有(you)望，近之则不厌。《诗》曰(yue)：''在(zai)彼无恶，在(zai)此无射，庶几夙夜(ye)，以永(yong)终誉(yu)！''君子未有不如此(ci)而早(zao)有(you)誉于天下者(zhe)也(ye)。"仲尼祖述尧、舜，宪章文、武；上律天时，下袭(xi)水土。辟如天地之无不(bu)持载(zai)，无不覆(fu)帱；辟如四时(shi)之错行，如日月之代明。万物(wu)并育而(er)不(bu)相害，道并(bing)行而不相(xiang)悖。小德(de)川流，大(da)德敦化。此(ci)天(tian)地(di)之(zhi)所以为大也(ye)。