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从此(ci)之(zhi)后(hou),可能再(zai)复(fu)兴(xing)建筑(zhu)艺术,但(dan)再(zai)也(ye)不(bu)可能(neng)以它为主了.它(ta)将接受文学规律的支(zhi)配,就(jiu)像文学过去接受(shou)建(jian)筑艺术规(gui)律的(de)支配(pei)那(na)样.这两(liang)种艺术的各(ge)自地位是能够互相转换的.在建(jian)筑艺术的(de)统治(zhi)时代,伟大的诗篇虽(sui)然(ran)寥寥无几(ji),却(que)有如雄伟的建(jian)筑,这(zhe)倒是(shi)千真万确的.印度的毗耶娑冗(rong)长(zhang)繁(fan)杂(za),风格奇异,难以识透,就如(ru)一座巨塔一般,埃及东部(bu)的诗(shi)歌,好比(bi)建(jian)筑(zhu)物一样,线条雄伟又(you)稳重;古希腊的(de)诗歌(ge),平稳,安谧,瑰丽(li).基督教欧(ou)洲的诗(shi)歌,拥有(you)天主教的威严,民众的朴实,一个复兴时(shi)代(dai)的(de)那种丰富多采和欣欣向荣.《圣经》好像金(jin)字塔,《伊利亚德(de)》好像(xiang)巴特农(nong)神庙,荷马好像菲狄亚斯.十三世纪(ji),但(dan)丁成为最后一(yi)座罗曼(man)式(shi)教堂;十六世纪(ji),莎士比亚(ya)是(shi)最后一(yi)座哥特式大(da)教堂.