"大(da)哉圣人之(zhi)道!洋(yang)洋乎发(fa)育(yu)万物,峻极于(yu)天(tian)。优优大哉!礼(li)仪三百,威(wei)仪三千,待(dai)其人(ren)然后行。故曰:苟(gou)不至(zhi)德(de),至道不(bu)凝(ning)焉。故君子尊德性(xing)而道问学,致(zhi)广大(da)而尽精(jing)微,极高明而道中庸;温故(gu)而知新,敦厚以崇(chong)礼。是(shi)故(gu)居(ju)上不(bu)骄(jiao),为下不倍;国有道,其言足以兴(xing);国无(wu)道,其(qi)默(mo)足(zu)以(yi)容。《诗(shi)》曰:''既明(ming)且哲,以(yi)保其身。''其此之谓(wei)与!"子曰:"愚而好自用,贱而好自专;生乎今(jin)之(zhi)世,反古之道。如(ru)此者,及其(qi)身者也。"非天子,不议礼,不制度,不考(kao)文。今(jin)天下车同轨,书同(tong)文,行同伦。虽有其位,苟无其德,不敢作(zuo)礼(li)乐焉(yan);虽有其(qi)德(de),苟(gou)无其位,亦不敢作礼(li)乐焉。
Copyright © 2008-2018