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中(zhong)国的白(bai)话长篇小(xiao)说，自《水浒》、《三(san)国演义》等不朽巨著(zhe)问(wen)世以后，在(zai)知识分(fen)子及市(shi)民阶(jie)层中都产生(sheng)了很(hen)大的影响，以小说铺(pu)陈历史(shi)，演述英(ying)雄豪杰、才(cai)子佳(jia)人，成为(wei)明(ming)清二代(dai)普(pu)遍的(de)文(wen)化现象，小说家的地(di)位因(yin)此而得到奠(dian)定。但(dan)后世作品，除了不多几部能与(yu)《水浒》、《三国(guo)》并驾(jia)齐驱(qu)外，大多数在反映社会的深度上或(huo)在(zai)人物的刻划(hua)上(shang)没(mei)有(you)很令人(ren)满(man)意的成(cheng)就。直(zhi)到清代康、乾时，才出(chu)现了《红(hong)楼梦》与《儒林外史》这(zhe)两部在(zai)小(xiao)说史上有划(hua)时代意(yi)义(yi)的(de)作(zuo)品。《红楼梦》把(ba)笔触瞄准(zhun)封建豪门大院；而《儒林(lin)外史》则把锋芒射(she)向社会，――写(xie)秀才举(ju)人、翰院名士(shi)、市井细民，而且是客(ke)观(guan)的、写实(shi)的(de)，这在中(zhong)国小说中是不多见的。