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不求上进跟知足常(chang)乐是有本质区别的。不(bu)求上(shang)进主要(yao)是针对(dui)精神世界而言(yan)，指一个(ge)人(ren)不(bu)思进取，得过且过，使得个人的修养(yang)及能(neng)力(li)停止于目(mu)前(qian)。知足(zu)常乐更主(zhu)要(yao)的是(shi)指(zhi)对(dui)物质(zhi)生活方(fang)面的满足。我们当中有很多(duo)人(ren)就(jiu)以知足常(chang)乐来(lai)安慰自己、安慰他(ta)人，以(yi)自己的满足来(lai)证明自己的(de)无欲无求(qiu)，其实说(shuo)穿(chuan)了就是在获(huo)得(de)一定的(de)物质基础后，思(si)想状态凝(ning)固，只注(zhu)重眼(yan)前的(de)生活，没有长远的将(jiang)来打算。众生得人(ren)身难，闻佛法难，如果既得人身，又闻佛法，具备了这两(liang)个(ge)难得的因缘，可(ke)是心(xin)志狭小(xiao)，只奉持少分戒律，就自(zi)己以为满足，不(bu)求(qiu)上进，更(geng)不(bu)求涅(nie)磐胜妙(miao)法，永(yong)远流浪生死，把(ba)可以获得(de)的伟大利益(yi)，硬生生错失了，这正(zheng)如那个只愿为国王剃(ti)胡须的侍者一样，是非常(chang)愚笨(ben)可笑的。