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《韩非子・主道篇(pian)》中说："君主(zhu)以他们(men)的评论(lun)而赋(fu)予他们的事业，以事业的责(ze)任心(xin)使他们发展(zhan)功绩，功绩(ji)合(he)于事实，事实合于言论，就(jiu)赏赐他；功绩不合事实，事实不合言论，就(jiu)惩(cheng)罚他(ta)。"又说："贤明君主的奖赏(shang)原则，温暖(nuan)得像及时雨，百姓都受到(dao)他的(de)恩(en)泽。贤明君主(zhu)实(shi)行(hang)惩(cheng)罚的(de)原则(ze)，害(hai)怕得像雷霆，神圣(sheng)得无(wu)需辩解。所以(yi)贤明(ming)的君主没有不光明(ming)的赏(shang)赐，也没有(you)不正(zheng)确的惩罚。不(bu)光(guang)明(ming)正大(da)的(de)奖(jiang)赏(shang)，就会使有功(gong)劳的臣属坠毁自己的(de)事业；不(bu)正(zheng)确的惩罚，就会使『奸(jian)』臣(chen)隐(yin)瞒自己的错(cuo)误。所以只要真正(zheng)有功劳的(de)人，就是疏远卑贱的(de)人也要奖(jiang)赏；真实(shi)有过错，就是亲近。受宠(chong)爱的人也(ye)要(yao)诛灭(mie)。这样就使(shi)疏远低下的(de)人(ren)不敢懈怠(dai)，而亲近(jin)喜爱的人也不敢骄傲。"