《欧美久爱》

【欧美久爱】

《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋(ya)⑩。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮兮，赫兮暄(xuan)兮。有斐君子，终不可召猓""如切(qie)如磋"者，道(dao)学也。"如(ru)琢如磨"者，自修也。"瑟(se)兮兮"者(zhe)，恂也(ye)。"赫兮喧(xuan)兮"者(zhe)，威仪也(ye)。"有斐君子(zi)，终不可(ke)召"者(zhe)，道盛(sheng)德至善(shan)，民(min)之不能忘也。《诗(shi)》云："于戏前王不忘！"君子贤其贤而亲(qin)其(qi)亲(qin)，小人乐(le)其乐而利(li)其利，此以没世不忘也(ye)。《康诰》曰(yue)："克(ke)明德。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝典(dian)》曰："克明峻德。"皆自明也(ye)。汤之《盘(pan)铭》曰："苟日新(xin)，日(ri)日新(xin)，又日新。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰(yue)："周(zhou)虽旧(jiu)邦，其命惟(wei)新。"是故君子无(wu)所(suo)不用其极。《诗》云："邦(bang)畿千里，惟(wei)民所止(zhi)。"《诗》云(yun)："缗蛮黄鸟，止于丘隅。"子(zi)曰(yue)："于止，知(zhi)其所止。可以(yi)人而(er)不(bu)如(ru)鸟(niao)乎？"《诗(shi)》云："穆(mu)穆(mu)文王，于缉熙敬(jing)止！"为人(ren)君(jun1)，止(zhi)于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为(wei)人父，止于慈；与国(guo)人交，止于信。子曰："听讼(song)，吾犹人也。必也(ye)使无讼乎(hu)！"无情者不得(de)尽其辞，大畏民志。此谓知本。