《手夜在线视频播放》

【手夜在线视频播放】

所(suo)谓治(zhi)国(guo)必先齐其(qi)家者，其家不可(ke)教而能(neng)教人者，无之，故君子不出家而(er)成教(jiao)于国(guo)。孝者(zhe)，所(suo)以事君也；悌者(zhe)，所以事长也；慈者，所以使众也(ye)。《康诰》曰(yue)："如(ru)保赤子。"心诚求之，虽不中不(bu)远矣。未(wei)有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁(ren)；一家让，一国兴(xing)让；一(yi)人贪戾，一国作乱(luan)。其机如此，此谓一言偾(fen)事，一人定(ding)国。尧、舜率天下(xia)以(yi)仁(ren)，而民(min)从之。桀(jie)、纣率天下(xia)以暴(bao)，而民从之。其所令反其所好(hao)，而民不(bu)从。是故君子有诸己而后求(qiu)诸人(ren)，无诸(zhu)己而后非(fei)诸人。所藏乎身不(bu)恕，而能(neng)喻诸人者，未之(zhi)有也。故治国在齐其(qi)家。《诗》云："桃之夭(yao)夭，其叶(ye)蓁蓁。之子于归，宜其家人(ren)。"宜(yi)其(qi)家人(ren)，而(er)后(hou)可以教(jiao)国人(ren)。《诗》云(yun)："宜兄(xiong)宜弟。"宜兄(xiong)宜弟(di)，而后(hou)可以教国人。《诗(shi)》云："其(qi)仪不忒(tui)，正(zheng)是(shi)四国。"其为父子兄弟足法，而后民(min)法之也。此谓治(zhi)国(guo)在(zai)齐其(qi)家。