《色一区二区三区》

【色一区二区三区】

生(sheng)财(cai)有大道。生之者众(zhong)，食之(zhi)者(zhe)寡，为之者(zhe)疾，用之者舒，则财(cai)恒足矣。仁(ren)者(zhe)以财发(fa)身，不仁者以身发财。未有上好仁(ren)而下(xia)不好义者也，未(wei)有好(hao)义其事(shi)不(bu)终者也，未有府库财非(fei)其(qi)财者也。孟(meng)献子曰："畜马乘，不察于鸡豚(tun)；伐冰(bing)之家(jia)，不畜牛(niu)羊；百乘之(zhi)家，不(bu)畜(chu)聚(ju)敛(lian)之(zhi)臣。与其有(you)聚敛(lian)之臣，宁(ning)有盗臣(chen)。"此谓国不以利(li)为利(li)，以义为利也。长国家而务财用者，必自小(xiao)人矣。彼(bi)为善之，小人之使(shi)为国家，灾害并至；虽有善者，亦(yi)无如之何矣！此谓(wei)国不以利(li)为利，以义(yi)为利也(ye)。