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生财有(you)大道。生之者众，食之者寡(gua)，为之者(zhe)疾(ji)，用(yong)之者舒，则(ze)财(cai)恒足矣。仁者以(yi)财发身，不仁(ren)者以(yi)身(shen)发财。未(wei)有上好仁而下不(bu)好(hao)义者也，未(wei)有(you)好义其(qi)事(shi)不终者也，未有府库财非其财者也。孟(meng)献子曰："畜(chu)马(ma)乘，不察于鸡豚；伐(fa)冰(bing)之家(jia)，不畜牛(niu)羊；百乘(cheng)之家，不畜聚敛(lian)之臣。与(yu)其有聚(ju)敛之臣，宁有盗臣(chen)。"此(ci)谓国不以利为(wei)利，以(yi)义为(wei)利(li)也。长国家(jia)而务财用者，必自小人矣。彼为(wei)善(shan)之，小人之使为国家(jia)，灾(zai)害并至；虽(sui)有善者，亦(yi)无(wu)如之(zhi)何矣！此谓国不(bu)以利为(wei)利(li)，以义为利也(ye)。