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射之为言者绎也，或(huo)曰舍也。绎(yi)者，各绎己之志(zhi)也。故心平体(ti)正，持弓(gong)矢审(shen) 固(gu)，持弓矢审固，则射中(zhong)矣(yi)。故(gu)曰："为人父者(zhe)，以为父(fu)鹄(hu)；为人(ren)子者，以为子 鹄；为人君者，以为君鹄；为(wei)人臣者，以为臣(chen)鹄(hu)。"故(gu)射者各(ge)射己之鹄(hu)。故天(tian)子 之(zhi)大射(she)谓之射(she)侯(hou)。射侯者，射为诸侯也(ye)。射(she)中则(ze)得为(wei)诸侯，射不中则不得为诸侯。