《97人人射》

【97人人射】

"王(wang)天下有(you)三(san)重焉，其寡过矣乎(hu)！上焉(yan)者虽善无征(zheng)，无征不(bu)信，不信(xin)民弗从；下(xia)焉者虽(sui)善不尊(zun)，不尊不信，不信民弗从。故君子之道(dao)，本(ben)诸身，征诸(zhu)庶民，考诸三王(wang)而不缪(miu)，建诸天地而(er)不悖，质诸鬼神而无疑，百世(shi)以俟圣人而不(bu)惑。质诸(zhu)鬼神(shen)而无疑，知天也(ye)；百世以俟(si)圣人而不惑，知人也。是故(gu)君子动而世为天(tian)下道，行(hang)而(er)世为天下法(fa)，言而世(shi)为(wei)天下(xia)则(ze)。远之则(ze)有(you)望(wang)，近之则不厌。《诗》曰(yue)：''在彼(bi)无(wu)恶(e)，在(zai)此(ci)无射，庶(shu)几夙夜，以永终誉！''君子(zi)未(wei)有不如此而早(zao)有(you)誉于天下者也。"仲(zhong)尼祖(zu)述(shu)尧、舜，宪章文、武(wu)；上律(lv)天时，下袭水土(tu)。辟如(ru)天地之无不持载(zai)，无不覆帱；辟(pi)如四(si)时之错(cuo)行，如(ru)日月之代(dai)明。万物并育而不相害(hai)，道并行而不相(xiang)悖。小德川流，大(da)德敦化。此天(tian)地之所以为大(da)也。