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批评家以为一本《赛宁(ning)》，教俄国(guo)青年(nian)向堕落里走，其实(shi)是武断的。诗人的感觉(jiao)，本(ben)来比寻(xun)常(chang)更其锐敏，所以阿(a)尔(er)志(zhi)跋(ba)绥夫(fu)早在社会里(li)觉到(dao)这一种倾(qing)向，做出《赛(sai)宁》来。人都(dou)知(zhi)道，十九世纪末的(de)俄国，思潮(chao)最为(wei)勃兴，中心(xin)是(shi)个(ge)人(ren)主义(yi)；这思潮渐渐酿成社会运动，终于(yu)现出一九(jiu)○五年(nian)的革命。约(yue)一年，这运动慢慢平(ping)静下去(qu)，俄(e)国青年的(de)性(xing)欲运动却(que)显(xian)著起来了(le)；但性欲本(ben)是(shi)生物的本能，所以(yi)便在社会(hui)运(yun)动(dong)时(shi)期(qi)，自然(ran)也参(can)互(hu)在里面，只(zhi)是失(shi)意之后社会运动熄了迹，这便格外显露罢了。阿尔志跋绥夫是诗(shi)人，所以(yi)在一九○五(wu)年之前(qian)，已经(jing)写(xie)出一个以性欲为第一义的典型人物来。