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乐也(ye)者，情之(zhi)不可变者也(ye)。礼也(ye)者，理之不可易(yi)者也(ye)。乐(le)统同，礼辨异(yi)，礼 乐之(zhi)说，管乎(hu)人情矣。穷本(ben)知变，乐之(zhi)情(qing)也：著诚去(qu)伪，礼之(zhi)经(jing)也。礼乐亻负天 地之情(qing)，达(da)神明之德，降(jiang)兴上下之神，而(er)凝是精粗之体，领父子君臣之(zhi)节(jie)。是(shi)故， 大(da)人(ren)举(ju)礼乐，则天地将(jiang)为(wei)昭焉(yan)。天地讠(yan)斤合，阴阳相(xiang)得，煦(xu)妪覆育万物，然后草 木(mu)茂，区萌达，羽(yu)翼奋，角呱，蛰虫昭苏，羽者妪伏，毛者孕(yun)鬻，胎生 者不(bu)曷簦而(er)卵(luan)生(sheng)者不暄，则乐之道(dao)归(gui)焉耳(er)。