《夜夜亚欧》

【夜夜亚欧】

古之欲明明德于天下(xia)者，先治其国。欲(yu)治其国者，先齐其家。欲(yu)齐其家者(zhe)，先修其身。欲修其身者，先正其(qi)心。欲正(zheng)其心(xin)者(zhe)，先诚其意。欲诚(cheng)其意者(zhe)，先致其(qi)知(zhi)。致知在格物(wu)。物格而后知(zhi)至，知至而后意诚，意诚(cheng)而后(hou)心正，心正而后身修(xiu)，身修而后(hou)家齐(qi)，家齐而后国治，国治而后天(tian)下平。自(zi)天子以至(zhi)于庶(shu)人，壹是皆以修身为(wei)本，其本乱而末治者(zhe)否矣。其(qi)所厚者(zhe)薄(bao)，而其(qi)所薄者(zhe)厚，未之有也。此谓知本，此(ci)谓(wei)知之至(zhi)也。