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生财有(you)大(da)道(dao)。生之(zhi)者(zhe)众，食之者(zhe)寡，为(wei)之者疾，用之者舒(shu)，则财恒足矣。仁者以(yi)财发身，不仁(ren)者以(yi)身发财。未(wei)有上好仁而下不(bu)好义者也，未(wei)有好义其事(shi)不终(zhong)者(zhe)也，未有府库财非其财(cai)者(zhe)也(ye)。孟献子曰："畜(chu)马乘(cheng)，不察于鸡豚；伐冰之(zhi)家，不畜牛羊；百(bai)乘之家，不(bu)畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。"此谓(wei)国不以(yi)利(li)为利，以(yi)义为利(li)也。长国家而(er)务(wu)财用者，必自小人矣。彼为善(shan)之，小人(ren)之(zhi)使为国家(jia)，灾害并(bing)至；虽有(you)善者(zhe)，亦无如之何矣！此谓国(guo)不(bu)以利(li)为(wei)利，以义为利(li)也。