《中国不卡一区》

【中国不卡一区】

《诗》云(yun)："瞻彼(bi)淇澳，侵疋⑩。有斐君子，如(ru)切如磋，如琢(zhuo)如磨。瑟兮(xi)兮，赫兮(xi)暄兮。有斐君子(zi)，终(zhong)不可召猓""如切如磋"者，道(dao)学(xue)也。"如琢(zhuo)如(ru)磨"者，自修(xiu)也。"瑟兮(xi)兮(xi)"者，恂(xun)也。"赫兮(xi)喧兮(xi)"者，威仪也。"有斐君子，终不(bu)可(ke)召"者，道(dao)盛(sheng)德至(zhi)善，民之不能忘(wang)也。《诗》云："于戏前王不忘(wang)！"君子贤其贤而亲其亲，小人乐其(qi)乐而利(li)其利，此(ci)以(yi)没(mei)世不忘也。《康诰(gao)》曰："克明(ming)德(de)。"《大(da)甲》曰(yue)："顾天(tian)之明命。"《帝典》曰："克(ke)明峻德(de)。"皆自明也。汤(tang)之《盘铭》曰："苟日新，日日新，又日(ri)新。"《康诰(gao)》曰："作(zuo)新民。"《诗(shi)》曰："周虽旧邦，其命惟新。"是故君子无所(suo)不用其极。《诗(shi)》云："邦(bang)畿千里(li)，惟民(min)所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于丘(qiu)隅(yu)。"子曰："于止，知(zhi)其所止(zhi)。可以人而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆文王，于(yu)缉熙敬止！"为人君(jun1)，止(zhi)于仁；为人臣，止(zhi)于(yu)敬(jing)；为人子，止(zhi)于(yu)孝；为人(ren)父(fu)，止于慈；与(yu)国(guo)人交，止(zhi)于(yu)信(xin)。子曰："听讼，吾犹(you)人也。必(bi)也使无(wu)讼乎！"无情者(zhe)不(bu)得尽(jin)其辞，大畏民志。此谓知(zhi)本(ben)。