《青久视频》

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《诗》云："瞻彼淇(qi)澳，侵疋⑩。有斐君(jun1)子，如切如磋，如琢如(ru)磨。瑟兮兮，赫兮暄兮。有斐君(jun1)子，终不可召猓""如切如磋(cuo)"者，道学也。"如琢如(ru)磨"者，自修也。"瑟兮(xi)兮"者，恂也。"赫兮(xi)喧兮(xi)"者，威仪(yi)也(ye)。"有(you)斐君子，终不可召(zhao)"者，道盛(sheng)德至善(shan)，民之不(bu)能忘(wang)也。《诗》云："于戏前王不忘！"君子(zi)贤(xian)其贤而亲其亲，小人乐其乐(le)而利(li)其(qi)利，此以(yi)没世(shi)不忘(wang)也。《康诰(gao)》曰："克(ke)明德。"《大甲(jia)》曰："顾天之明(ming)命(ming)。"《帝典(dian)》曰："克(ke)明(ming)峻德。"皆(jie)自明也。汤(tang)之《盘铭》曰："苟日新，日日新，又日新。"《康诰》曰(yue)："作新(xin)民。"《诗(shi)》曰："周虽旧邦，其命惟(wei)新(xin)。"是故君(jun1)子无所(suo)不(bu)用(yong)其极。《诗》云："邦畿千里，惟民(min)所止。"《诗(shi)》云："缗蛮黄鸟(niao)，止(zhi)于丘(qiu)隅。"子曰(yue)："于止，知(zhi)其所(suo)止。可(ke)以(yi)人而不如鸟乎(hu)？"《诗》云(yun)："穆穆(mu)文王，于缉熙敬止(zhi)！"为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝(xiao)；为人父，止(zhi)于慈；与国人(ren)交，止(zhi)于信。子曰："听讼，吾(wu)犹人也。必也(ye)使无讼(song)乎！"无情者不(bu)得(de)尽(jin)其辞，大畏(wei)民志。此谓知(zhi)本。