生财(cai)有(you)大道。生之(zhi)者众,食(shi)之(zhi)者(zhe)寡,为(wei)之(zhi)者(zhe)疾,用之(zhi)者舒,则财(cai)恒足矣。仁者以(yi)财发身,不仁者以身发财。未(wei)有上好(hao)仁而下不好义者也,未(wei)有好(hao)义(yi)其事不终(zhong)者(zhe)也,未(wei)有府库财非其财者也。孟(meng)献子曰(yue):"畜马(ma)乘,不察于鸡豚(tun);伐冰之家,不畜牛羊(yang);百(bai)乘之(zhi)家,不畜聚敛之臣(chen)。与其有聚敛之臣,宁有盗臣(chen)。"此(ci)谓国(guo)不(bu)以(yi)利(li)为(wei)利,以义(yi)为(wei)利也(ye)。长国(guo)家而务财用者,必自小人(ren)矣。彼为善之(zhi),小人之使为国家(jia),灾害(hai)并至;虽有善者,亦无如之何矣!此谓(wei)国不以利为利,以义为利(li)也(ye)。
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