"大哉圣(sheng)人之(zhi)道(dao)!洋洋乎发育万物,峻极(ji)于天(tian)。优(you)优大哉(zai)!礼仪(yi)三百(bai),威仪三千(qian),待(dai)其人(ren)然后(hou)行。故曰:苟不至德,至(zhi)道不凝焉。故君子尊德性而道问学,致(zhi)广(guang)大而(er)尽(jin)精微,极高(gao)明(ming)而道中庸;温故而知新,敦厚以(yi)崇(chong)礼。是故(gu)居上不骄(jiao),为(wei)下不(bu)倍;国有道,其言足以(yi)兴;国无(wu)道,其默足以(yi)容。《诗》曰(yue):''既明(ming)且哲,以保(bao)其身。''其(qi)此之(zhi)谓与!"子曰(yue):"愚而好自用,贱而(er)好(hao)自专;生乎今之世,反古之(zhi)道。如(ru)此者(zhe),及其身(shen)者也。"非(fei)天子,不议礼,不制度,不考文。今(jin)天下车同轨,书同文,行同伦(lun)。虽有其(qi)位(wei),苟(gou)无其德,不敢(gan)作礼乐焉;虽(sui)有其(qi)德,苟无其(qi)位,亦不(bu)敢作礼乐焉。
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