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凡音者，生人心(xin)者(zhe)也。情动(dong)于中，故形于声。声成文(wen)，谓(wei)之音。是故(gu)，治世 之音安以乐，其政和。乱(luan)世(shi)之音(yin)怨以(yi)怒，其政(zheng)乖。亡国之音哀(ai)以思，其(qi)民困。声(sheng) 音之道，与政通矣。宫为(wei)君，商为臣，角(jiao)为民，徵为事，羽为物，五者(zhe)不乱(luan)，则 无{滞(zhi)心}之音矣。宫(gong)乱(luan)则荒(huang)，其君骄。商乱(luan)则陂，其官坏。角乱则(ze)忧，其民怨。 徵乱则哀(ai)，其事勤。羽乱(luan)则(ze)危，其(qi)财匮(kui)。五者皆(jie)乱，迭(die)相陵，谓(wei)之慢。如此(ci)，则(ze) 国(guo)之灭亡(wang)无日(ri)矣。郑卫之(zhi)音(yin)，乱世之音也(ye)，比(bi)于(yu)慢(man)矣(yi)。桑间濮上之音，亡国之(zhi)音(yin) 也。其政散，其民流，诬上行私而不可止也(ye)。