《日本无限资源共享》

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生财有(you)大道。生之者众，食之(zhi)者寡，为之者疾(ji)，用之者舒，则财恒足矣(yi)。仁者以财(cai)发身，不仁者(zhe)以身发财(cai)。未(wei)有上好仁而下不好义(yi)者(zhe)也，未有(you)好义其事不终者也，未(wei)有府(fu)库(ku)财非其财(cai)者(zhe)也。孟献(xian)子(zi)曰："畜马(ma)乘，不察(cha)于鸡豚(tun)；伐冰之家(jia)，不(bu)畜牛羊(yang)；百(bai)乘之(zhi)家，不畜聚敛之臣。与其(qi)有聚(ju)敛之(zhi)臣，宁有(you)盗臣。"此谓(wei)国不(bu)以(yi)利为利，以义为(wei)利(li)也。长国家而务财用者(zhe)，必自小人矣。彼(bi)为善之，小(xiao)人之(zhi)使为国家，灾害并至；虽有善(shan)者，亦(yi)无如之何(he)矣！此(ci)谓国不(bu)以利为利，以义为利也。