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"大哉(zai)圣人之道！洋(yang)洋乎发育(yu)万物，峻极于天。优优大哉(zai)！礼仪三百，威仪三千(qian)，待(dai)其人然(ran)后(hou)行。故(gu)曰：苟不至(zhi)德(de)，至(zhi)道(dao)不凝焉(yan)。故君(jun1)子尊(zun)德性而道(dao)问(wen)学，致(zhi)广(guang)大而尽精微，极高明(ming)而道中庸；温故而知新，敦(dun)厚以崇礼(li)。是故(gu)居上不骄，为下不倍；国(guo)有道，其言(yan)足以兴；国(guo)无(wu)道，其默足以容。《诗》曰(yue)：''既明且(qie)哲，以保其(qi)身(shen)。''其此之谓(wei)与！"子(zi)曰(yue)："愚而好自用，贱(jian)而好自专；生乎今(jin)之世，反(fan)古之道。如此者，及其(qi)身者(zhe)也。"非天子(zi)，不议礼，不制度，不(bu)考文。今天下车同轨，书同(tong)文，行同伦。虽有其位(wei)，苟(gou)无其(qi)德，不敢作礼乐焉(yan)；虽有其德，苟无其(qi)位，亦(yi)不(bu)敢作(zuo)礼(li)乐焉。