我父亲(qin)头脑(nao)聪明,为人慎(shen)重。他预(yu)见到(dao)我的(de)意(yi)图必(bi)然会给(gei)我带来不幸,就时常严肃地开导我,并给了我(wo)不少有益(yi)的忠(zhong)告。一(yi)天(tian)早晨,他(ta)把我叫进他(ta)的卧室;因(yin)为(wei),那时他正好痛(tong)风病发(fa)作,行动不(bu)便。他十(shi)分恳切(qie)地对我规劝了一番。他问我,除了为满足我(wo)自己漫(man)游(you)四(si)海(hai)的(de)癖好外,究竟有什么理由要离弃(qi)父母,背井离乡呢(ne)?在家乡,我可以经人引荐,在社会上(shang)立身。如(ru)果(guo)我自己(ji)勤奋努力,将来完(wan)全可以(yi)发家(jia)致富,过上安(an)逸快(kuai)活(huo)的日子(zi)。他对我说,一般出洋冒(mao)险的人,不是穷得身无分(fen)文,就(jiu)是妄想暴富(fu);他们野心勃勃,想(xiang)以非凡的事业(ye)扬名(ming)于(yu)世。但对我来说,这样做既不(bu)值(zhi)得(de),也(ye)无(wu)必要。就我的社会地位而(er)言,正(zheng)好介(jie)于两者之(zhi)间,即一(yi)般(ban)所说的中间地位。从(cong)他(ta)长(zhang)期的经验(yan)判断,这是世界上最好的阶层(ceng),这种(zhong)中间(jian)地位也最能使人幸福。他们既(ji)不必像下层大众从事艰苦的(de)体力劳动而(er)生(sheng)活(huo)依旧无着;也不会像(xiang)那(na)些上层(ceng)人(ren)物因骄(jiao)奢淫逸、野心勃(bo)勃和相互(hu)倾轧而弄(nong)得心力交(jiao)瘁。他(ta)说,我自(zi)己可以从下面的事实中(zhong)认识(shi)到,中间地(di)位的生活确实幸(xing)福无(wu)比;这就是(shi),人人羡慕这种(zhong)地(di)位,许(xu)多帝王(wang)都(dou)感叹(tan)其高贵的出身给(gei)他们带来的不幸(xing)后果,恨不(bu)得(de)自(zi)己出生于(yu)贫贱(jian)与高(gao)贵之(zhi)间(jian)的中(zhong)间阶层(ceng)。明智的(de)人也证明,中间阶层(ceng)的(de)人能获(huo)得真(zhen)正的幸福(fu)。《圣(sheng)经》中(zhong)的智者也(ye)曾祈祷:使我既不贫(pin)穷,也不(bu)富(fu)裕(yu)。他提醒我,只要用心观(guan)察,就会发(fa)现(xian)上层社(she)会和下层(ceng)社会(hui)的人(ren)都多灾多难,唯中间阶层灾祸最少(shao)。中间阶(jie)层的(de)生活,不会(hui)像上(shang)层(ceng)社会(hui)和下层社会的人那样盛衰荣辱(ru),瞬息(xi)万变。而且,中间地位不会像阔佬(lao)那样因挥(hui)霍无度、腐化堕(duo)落而(er)弄(nong)得身心(xin)俱(ju)病(bing);也不会像穷人那样因终日(ri)操劳、缺吃少穿而(er)搞得憔悴不堪。唯有(you)中(zhong)间地(di)位(wei)的人可享尽人间的幸福和安(an)乐。中等人常年过着安定富足的生(sheng)活(huo)。适可而止,中庸克己,健康(kang)安宁,交友(you)娱乐,以(yi)及(ji)生活中的种种(zhong)乐趣,都(dou)是(shi)中等人的(de)福份。这种生活方(fang)式,使(shi)人平(ping)静安乐,怡然自(zi)得地过(guo)完一辈(bei)子(zi),不(bu)受劳心(xin)劳力之(zhi)苦。他(ta)们既不必为每日生计劳作,或(huo)为窘境(jing)所迫,以(yi)至伤身烦神;也不(bu)会因(yin)妒(du)火攻心,或利(li)欲薰心而狂躁不(bu)安(an)。中间阶层的人可(ke)以(yi)平静地(di)度过(guo)一生,尽情地体味人生(sheng)的甜美,没有任(ren)何艰(jian)难困(kun)苦;他们(men)感到幸福(fu),并(bing)随着(zhe)时日的过去,越来越深刻地(di)体会到(dao)这种幸(xing)福。
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