剧情简介

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《诗》云(yun):"瞻彼淇澳,侵疋⑩。有斐(fei)君子,如切如(ru)磋,如(ru)琢如磨(mo)。瑟兮兮,赫兮暄(xuan)兮。有斐君(jun1)子(zi),终(zhong)不可(ke)召猓""如(ru)切如(ru)磋"者(zhe),道学(xue)也。"如(ru)琢(zhuo)如磨"者,自修也。"瑟(se)兮兮"者(zhe),恂也。"赫兮喧兮"者,威(wei)仪也(ye)。"有(you)斐君(jun1)子,终(zhong)不可召"者(zhe),道盛(sheng)德至善(shan),民之不能忘也。《诗》云:"于戏前(qian)王不忘!"君子贤其贤(xian)而(er)亲(qin)其亲(qin),小(xiao)人乐其乐而利其利,此以没(mei)世不忘(wang)也。《康诰》曰(yue):"克明德。"《大甲》曰:"顾天之(zhi)明命。"《帝典》曰:"克明峻(jun4)德。"皆(jie)自明也(ye)。汤之《盘铭》曰:"苟日新,日日新,又日新(xin)。"《康诰(gao)》曰:"作新民(min)。"《诗》曰(yue):"周虽(sui)旧邦,其(qi)命惟新。"是故君(jun1)子无所不用(yong)其极。《诗》云(yun):"邦(bang)畿千里(li),惟民所止。"《诗》云:"缗蛮黄鸟,止于丘隅。"子曰:"于止,知其所止(zhi)。可以人而(er)不(bu)如鸟(niao)乎?"《诗》云:"穆穆文(wen)王(wang),于(yu)缉熙敬止!"为人君,止(zhi)于仁;为(wei)人(ren)臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止(zhi)于(yu)信。子曰:"听讼,吾犹人也。必也使无(wu)讼(song)乎!"无情(qing)者不得(de)尽其辞,大畏(wei)民志。此谓知本(ben)。

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