剧情简介

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《诗》云:"瞻彼淇澳,侵疋⑩。有(you)斐(fei)君子,如切如磋,如(ru)琢如磨。瑟兮兮,赫兮暄兮(xi)。有斐(fei)君子,终不(bu)可召猓(guo)""如切(qie)如磋"者,道学也。"如琢(zhuo)如磨"者,自(zi)修也。"瑟兮兮(xi)"者(zhe),恂也(ye)。"赫兮喧兮(xi)"者,威仪(yi)也(ye)。"有斐君子,终不(bu)可(ke)召"者,道盛德至善(shan),民之不能忘也(ye)。《诗》云:"于戏前王不忘!"君子贤其贤而亲(qin)其亲,小人乐其乐(le)而利(li)其利,此以没世不忘也。《康(kang)诰》曰:"克(ke)明德(de)。"《大甲(jia)》曰(yue):"顾天之明(ming)命。"《帝(di)典》曰:"克明峻德(de)。"皆自(zi)明也。汤之《盘铭(ming)》曰(yue):"苟日新,日日新,又日新。"《康(kang)诰》曰(yue):"作新(xin)民。"《诗(shi)》曰:"周(zhou)虽旧(jiu)邦,其命(ming)惟新(xin)。"是故君子无(wu)所不(bu)用其(qi)极。《诗》云:"邦畿千(qian)里,惟民(min)所止(zhi)。"《诗》云:"缗蛮黄鸟,止于丘隅。"子曰:"于止,知其(qi)所(suo)止。可以人而不如(ru)鸟(niao)乎(hu)?"《诗(shi)》云(yun):"穆穆文(wen)王(wang),于缉熙(xi)敬(jing)止(zhi)!"为人君,止(zhi)于(yu)仁;为人臣,止(zhi)于敬;为人子,止于孝;为人父(fu),止(zhi)于慈;与(yu)国人(ren)交(jiao),止于信(xin)。子曰:"听讼,吾(wu)犹人也。必也使无讼乎!"无情(qing)者(zhe)不得尽其辞,大畏(wei)民(min)志(zhi)。此(ci)谓知(zhi)本。

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