《人人草 天天》

【人人草 天天】

"王天(tian)下有三重(chong)焉，其(qi)寡(gua)过矣乎！上焉者(zhe)虽善无征，无(wu)征(zheng)不信，不信民弗从(cong)；下焉者虽善不尊，不尊(zun)不信，不信(xin)民弗从。故君(jun1)子之(zhi)道，本诸身，征(zheng)诸庶民，考诸(zhu)三王而不(bu)缪，建诸(zhu)天地而(er)不悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而(er)不惑(huo)。质(zhi)诸鬼神而无疑，知(zhi)天也(ye)；百世(shi)以俟圣人(ren)而不(bu)惑，知人也(ye)。是(shi)故君子动而世为(wei)天下道(dao)，行(hang)而世为天下法，言而(er)世为天(tian)下则(ze)。远之(zhi)则(ze)有望(wang)，近之则(ze)不(bu)厌。《诗》曰：''在彼无恶(e)，在此无射，庶几(ji)夙(su)夜(ye)，以(yi)永终(zhong)誉！''君子(zi)未有不如(ru)此而早有誉(yu)于(yu)天下者也。"仲尼(ni)祖(zu)述尧(yao)、舜，宪章文、武；上律天(tian)时，下袭水土。辟(pi)如(ru)天地之无不持载(zai)，无(wu)不(bu)覆帱(dao)；辟(pi)如(ru)四(si)时之错行(hang)，如日(ri)月之代明。万(wan)物并育而不相害，道并行而不相悖。小德(de)川流，大德敦化。此天(tian)地之所以为大也。