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然(ran)而虽(sui)然同(tong)是人们，同无神力，却又非(fei)美(mei)谛(di)克(ke)之(zhi)所谓(wei)都一样的。例(li)如美(mei)谛克，也常有(you)希(xi)望，常想振作(zuo)，而息息转变，忽而(er)非常雄大(da)，忽而非(fei)常颓唐(tang)，终(zhong)至(zhi)于无可奈何，只好躺在草地上看林中(zhong)的暗夜，去赏鉴(jian)自己的孤(gu)独了。莱奋生却(que)不这样，他(ta)恐怕偶然也有这样(yang)的心情(qing)，但立刻又加以克(ke)服，作(zuo)者(zhe)于(yu)莱奋生自己和(he)美谛克相(xiang)比较之际，曾漏出他极有意(yi)义(yi)的消息来――