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小敛，主人即(ji)位于户(hu)内(nei)，主妇东面，乃敛。卒敛(lian)，主(zhu)人(ren)冯之踊，主(zhu)妇亦如之(zhi)。 主人(ren)袒(tan)，说(shuo)髦，括发以麻；妇(fu)人ヮ，带(dai)麻于房中。彻帷(wei)，男(nan)女奉尸夷于堂，降(jiang)拜。 君拜(bai)寄公(gong)国(guo)宾，大夫士拜(bai)卿大夫于位，于(yu)士旁三拜(bai)。夫人(ren)亦拜(bai)寄(ji)公夫(fu)人于堂上， 大夫内子(zi)士妻特拜，命妇汜(si)拜众宾(bin)于堂上。主人即位，袭带居弧Ｄ钢丧，即位 而免(mian)，乃奠。吊者(zhe)袭裘，加(jia)武带荆与主人(ren)拾(shi)踊(yong)。君丧，虞人出木角(jiao)，狄人出(chu)壶， 雍人出鼎，司马(ma)县之，乃官代(dai)哭(ku)。大夫官代哭不县壶，士代哭(ku)不以官。君堂上二 烛(zhu)、下(xia)二(er)烛、，大夫(fu)堂上一烛、下(xia)二(er)烛，士堂(tang)上一烛、下一烛(zhu)。宾出彻帷。哭(ku)尸(shi) 于堂上(shang)，主人在东方，由外来者(zhe)在(zai)西方，诸妇(fu)南乡。妇(fu)人迎客送客不下堂，下堂 不哭；男子出寝(qin)门见人不哭。其无女主，则(ze)男(nan)主拜(bai)女宾于寝门内(nei)；其无男主，则(ze) 女主拜男宾(bin)于阼阶下。子幼、则以衰抱之，人为之拜。为后(hou)者不在，则有(you)爵者辞(ci)， 无爵(jue)者，人为(wei)之拜。在竟(jing)内则俟之，在竟外则(ze)殡葬可也。丧有(you)无(wu)后，无(wu)无主。