《91在线播放》

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"王(wang)天下有(you)三重焉，其寡过矣乎！上焉者(zhe)虽善无征，无征(zheng)不信(xin)，不信民弗从；下焉(yan)者虽(sui)善不尊，不尊(zun)不信，不信(xin)民(min)弗从。故(gu)君子(zi)之道(dao)，本诸身(shen)，征诸庶民，考诸(zhu)三王(wang)而(er)不缪(miu)，建诸天地而不悖，质诸(zhu)鬼(gui)神而无(wu)疑(yi)，百世以俟圣人而不惑(huo)。质诸鬼(gui)神而无疑，知天也；百世以俟(si)圣人(ren)而不(bu)惑，知人也。是(shi)故君子(zi)动而世为(wei)天下道，行(hang)而世为(wei)天下法，言(yan)而世为(wei)天下则。远之则有(you)望，近之则(ze)不厌。《诗(shi)》曰：''在彼无(wu)恶(e)，在此无射(she)，庶几夙夜，以永终誉(yu)！''君子未有(you)不如此而早(zao)有誉于天下者也。"仲尼祖(zu)述(shu)尧、舜，宪章(zhang)文(wen)、武；上(shang)律天时，下(xia)袭水(shui)土。辟(pi)如天地之无不持载(zai)，无不覆帱；辟(pi)如四(si)时(shi)之错行，如日月(yue)之代明(ming)。万物并育而(er)不相(xiang)害(hai)，道并行(hang)而不相悖。小德川流，大(da)德敦化。此天地之(zhi)所(suo)以为大也。