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夫(fu)祭(ji)有(you)罚氛撸(lu)祭之末也，不可(ke)不知也。是故，古之人(ren)有言曰："善终者 如始。"菲(fei)涫且选Ｊ枪(qiang)剩(sheng)古之(zhi)君子曰："尸亦饭(fan)砩裰余也，惠术也，可以观 政(zheng)矣。"是(shi)故，尸(shi)谡(su)，君与(yu)卿四人贰＞起，大(da)夫六人贰３践肪之(zhi)余也。大夫 起，士八人贰(er)＜饭笾余也。士起，各(ge)执(zhi)其具以出，陈(chen)于堂下，百官进，彻(che)之(zhi)， 下飞现(xian)馀也。凡(fan)分道，每变以众，所以别贵贱之等，而兴施惠之象也。是故 以(yi)四(si)簋黍见其修于庙中也(ye)，庙中(zhong)者，竟内之(zhi)象也(ye)。祭者，泽之大(da)者也。是故(gu)，上 有(you)大泽(ze)，则惠必及下，顾上先下后(hou)耳，非上积重而(er)下(xia)有冻(dong)馁之民也。是(shi)故上有大(da) 泽(ze)，则(ze)民夫(fu)人(ren)待(dai)于下流，知惠(hui)之必将至也，由芳之(zhi)矣(yi)。故(gu)曰(yue)："可(ke)以观政矣。"