鲁滨孙是个劳动(dong)者同(tong)时(shi)又(you)是(shi)资产(chan)者和殖(zhi)民者,因此具有剥(bao)削(xue)掠夺的本性。他(ta)几(ji)次出海的目的就是为了(le)要到非洲贩卖(mai)奴隶。他用(yong)火枪和(he)《圣经(jing)》慑服(fu)土人,使(shi)星期五(wu)心甘情愿地做了他的忠实奴仆。火枪和《圣经》就(jiu)是欧洲殖(zhi)民主义者对殖民地人(ren)民所惯(guan)用(yong)的(de)双(shuang)重武器。鲁滨孙顽(wan)强(qiang)不息(xi)地与自然作(zuo)斗争,既(ji)是为了生存,也是为(wei)了占(zhan)有财(cai)富和(he)土地。在岛上还没有其他人出现的(de)时候缙绅先生(sheng)春秋(qiu)时邹鲁之士(shi)别称。缙,插;绅,大(da)带。缙(jin),鲁滨(bin)孙就踌躇(chu)满志地说(shuo):这(zhe)里的(de)一切都是我(wo)的。如果有可能,他(ta)要传(chuan)给他(ta)的子(zi)孙(sun)。当岛上有了星期五的父亲和那个西班牙人(ren)后,他(ta)为(wei)自己像个国王、我的(de)百姓完全服从(cong)我而满心高兴。即(ji)使回到英(ying)国(guo)后,他又(you)去视察他(ta)的领地,把岛上的土地分租给(gei)新去(qu)的居民。鲁(lu)滨孙身(shen)上的两重(chong)性,充分体(ti)现(xian)了作者自(zi)身的时(shi)代与阶级的(de)局限性。
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