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君子丧三日，子、夫人(ren)杖(zhang)，五日既(ji)殡(bin)，授大(da)夫世妇杖。子、大(da)夫寝门之外杖(zhang)、 寝门之(zhi)内(nei)辑之；夫人世妇在其(qi)次则杖(zhang)，即位则使人执之。子有王命则去杖，国君 之(zhi)命(ming)则辑杖，听卜内有事于尸则去杖(zhang)。大夫于(yu)君(jun1)所(suo)则(ze)辑杖(zhang)，于大(da)夫(fu)所则杖。大夫(fu) 之丧，三日之朝既(ji)殡，主人主妇室老皆杖。大(da)夫(fu)有君命(ming)则去杖(zhang)，大(da)夫之(zhi)命则(ze)辑(ji)杖； 内子为夫人之(zhi)命去杖，为世妇之(zhi)命授(shou)人杖(zhang)。士(shi)之丧，二日而(er)殡，三(san)日而朝，主人(ren) 杖，妇人皆(jie)杖。于(yu)君命夫人之命(ming)如大夫，于大夫(fu)世妇之(zhi)命(ming)如大夫。子皆杖，不以 即位(wei)。大夫士哭殡则杖，哭柩则(ze)辑杖，弃杖者，断而弃之于(yu)隐(yin)者。