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人之谄(chan)媚(mei)，或为功(gong)名利禄，或(huo)为巧取掠(lue)夺，或为弄权(quan)争宠，只要对自己(ji)有好处，就可(ke)以不(bu)要良(liang)心(xin)，不讲(jiang)道德，不顾礼义廉耻(chi)，挖空(kong)心思，绞尽脑汁，无所不用(yong)其极(ji)。取悦(yue)谄媚，是权力的忘乎(hu)所以。有的人(ren)自(zi)甘堕(duo)落，也(ye)有(you)的人识不(bu)破(po)，一旦树倒猢狲散，才如梦(meng)方醒(xing)。《史(shi)记》记载(zai)：廉颇(po)之免长平归也，失势之时，故客尽去(qu)。乃复用为(wei)将(jiang)，客(ke)又复至。廉(lian)颇曰：客退之！客曰：吁！夫天(tian)下以(yi)势道交。君(jun1)有势(shi)，我则从君，君无(wu)势(shi)，则去(qu)。此固其理也，有何怨乎(hu)！话说到这个份上，也算道(dao)出了势(shi)利的(de)真谛。言(yan)下之意(yi)，你有权有势，我们(men)巴(ba)结讨(tao)好你，一(yi)旦权势旁落，谁还理(li)你(ni)龟孙(sun)子？难怪(guai)连《红楼梦(meng)》也禁(jin)不住发出(chu)感叹：欲洁何曾洁，云空未必空，势败休云贵，家亡莫论(lun)亲。