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所谓平天(tian)下(xia)在治其(qi)国者(zhe)，上(shang)老老而民兴孝，上(shang)长长(zhang)而民兴悌，上(shang)恤(xu)孤(gu)而民不倍，是(shi)以君子有(you)褰(qian)矩(ju)之道(dao)也(ye)。所恶于上，毋(wu)以使下；所恶(e)于下，毋以事上(shang)；所恶于前(qian)，毋以先后；所恶于后，毋以从前(qian)；所恶(e)于右，毋以(yi)交于左(zuo)；所(suo)恶于左，毋(wu)以交于右。此(ci)之谓褰矩之道(dao)。《诗》云："乐只君子，民之父母(mu)。"民之(zhi)所好(hao)好之，民之所(suo)恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云："节彼(bi)南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。"有(you)国者不可(ke)以不慎(shen)，辟则为无(wu)下矣。《诗》云："殷(yin)之(zhi)未丧师，克配上帝(di)。仪监(jian)于殷(yin)，峻(jun4)命不易。"道(dao)得众则得国(guo)，失众则失国。