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"大(da)哉圣人之(zhi)道！洋洋乎发育(yu)万物(wu)，峻(jun4)极于天(tian)。优(you)优大哉！礼(li)仪三(san)百，威仪三千，待其人然(ran)后行。故曰：苟不(bu)至德，至道(dao)不(bu)凝(ning)焉。故君(jun1)子尊(zun)德性(xing)而道问学，致广大(da)而尽精微，极(ji)高明而道中庸；温故而知新，敦(dun)厚(hou)以崇礼。是故居上(shang)不骄，为下(xia)不(bu)倍；国(guo)有(you)道，其言足以兴(xing)；国无道(dao)，其默足以容。《诗》曰：''既(ji)明(ming)且哲(zhe)，以保其身(shen)。''其此之谓与！"子(zi)曰："愚而好自用，贱(jian)而好自专；生乎今之世，反古之道。如(ru)此者，及(ji)其(qi)身者也。"非天子，不议礼，不制度(du)，不(bu)考文。今天下车同轨(gui)，书同文，行同伦。虽(sui)有(you)其位，苟(gou)无其德，不(bu)敢(gan)作礼乐(le)焉(yan)；虽(sui)有其德，苟无其位(wei)，亦不(bu)敢作(zuo)礼(li)乐焉(yan)。