《夜夜夜综合》

【夜夜夜综合】

"王天下有(you)三(san)重焉，其寡过矣乎(hu)！上焉者虽善(shan)无征(zheng)，无征不信，不信民弗(fu)从；下焉(yan)者虽善不(bu)尊，不尊不信，不信民弗从。故君子之道，本诸身，征诸(zhu)庶(shu)民，考诸三王而(er)不缪，建诸天地而不悖，质(zhi)诸(zhu)鬼神而无疑，百(bai)世以(yi)俟圣(sheng)人而不惑。质诸鬼神(shen)而无(wu)疑，知天也；百世以俟圣人而不惑，知(zhi)人(ren)也。是故君子动而(er)世(shi)为天下(xia)道，行而(er)世为天下法，言(yan)而世(shi)为天下则(ze)。远(yuan)之则(ze)有望(wang)，近(jin)之则不(bu)厌(yan)。《诗》曰：''在(zai)彼无(wu)恶，在(zai)此无(wu)射(she)，庶几夙(su)夜(ye)，以永终(zhong)誉(yu)！''君子未有不如(ru)此而早有誉于(yu)天下(xia)者(zhe)也。"仲尼(ni)祖(zu)述尧、舜，宪章文、武(wu)；上律天时，下袭水土。辟如天地之无不持载(zai)，无不覆帱；辟如四(si)时之错行(hang)，如日月之(zhi)代明。万物并育而不相害，道并行(hang)而(er)不相悖(bei)。小(xiao)德(de)川(chuan)流，大德敦化。此(ci)天地之所(suo)以为大也。