天(tian)命之(zhi)谓性,率性之(zhi)谓(wei)道,修道之谓教。道(dao)也者(zhe),不可(ke)须臾离也,可离非道(dao)也。是故君子(zi)戒(jie)慎乎其所不(bu)睹(du),恐惧乎其所不(bu)闻。莫(mo)见乎(hu)隐,莫显乎(hu)微(wei),故君子慎其(qi)独也。喜(xi)怒哀乐之未(wei)发,谓之中;发而皆(jie)中节,谓(wei)之(zhi)和(he)。中也者,天(tian)下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和。天地位焉(yan),万物育焉。
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