凡音者(zhe),生人心者也。情动(dong)于(yu)中(zhong),故形于(yu)声。声成(cheng)文,谓之音。是故(gu),治世 之音(yin)安以乐,其政和。乱(luan)世(shi)之音怨以怒,其政(zheng)乖(guai)。亡国之音哀(ai)以思,其民困。声 音(yin)之(zhi)道,与政(zheng)通矣。宫为君,商(shang)为臣,角为(wei)民,徵(zheng)为事(shi),羽为物(wu),五者不乱,则 无{滞心}之音矣(yi)。宫乱则(ze)荒,其(qi)君骄。商乱(luan)则(ze)陂,其(qi)官坏。角乱则忧(you),其民怨(yuan)。 徵乱(luan)则哀(ai),其事勤。羽乱则(ze)危,其财匮。五(wu)者(zhe)皆乱,迭相(xiang)陵(ling),谓(wei)之慢(man)。如(ru)此(ci),则 国之灭(mie)亡无日矣。郑卫之音,乱(luan)世之音(yin)也,比于慢矣。桑间濮上(shang)之(zhi)音,亡(wang)国之音(yin) 也(ye)。其(qi)政散,其民流(liu),诬(wu)上(shang)行私而不可止(zhi)也。
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