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高(gao)玉成，故(gu)家(jia)子，居(ju)金城之(zhi)广(guang)里。善针灸，不择(ze)贫富(fu)辄(zhe)医之。里中来(lai)一丐者，胫有废疮，卧(wo)于道，脓(nong)血(xue)狼(lang)藉，臭不(bu)可近(jin)。居人恐其死，日一饴之。高见而怜焉，遣人(ren)扶归，置于耳舍。家人恶(e)其臭，掩鼻遥(yao)立。高出(chu)艾亲为之灸，日饷以(yi)蔬食。数(shu)日，丐者索汤饼。仆人怒诃之。高闻，即(ji)命仆(pu)赐(ci)以汤饼。未几，又乞(qi)酒(jiu)肉。仆走(zou)告曰：乞(qi)人可笑(xiao)之甚！方其(qi)卧于道也(ye)，日求一餐不可(ke)得(de)；今三(san)饭(fan)犹(you)嫌粗粝，既(ji)与汤饼(bing)，又乞(qi)酒肉。此(ci)等(deng)贪(tan)饕(tao)，只(zhi)宜仍弃之道上耳。高(gao)问其疮，曰(yue)：痂(jia)渐脱落，似能步履，顾假咿嘎作呻楚(chu)状。高曰：所费几(ji)何！即以酒食馈之(zhi)，待其健(jian)，或不吾(wu)仇(chou)也。仆(pu)伪(wei)诺之，而竟不与；且与诸曹偶语，共(gong)笑主人痴。次(ci)日，高亲诣视丐，丐跛而起(qi)，谢曰(yue)：蒙(meng)君(jun1)高义，生死(si)人而肉(rou)白骨，惠深覆(fu)载(zai)。但新瘥未健(jian)，妄(wang)思馋嚼耳。高(gao)知前(qian)命不行，呼仆痛笞之，立命持酒炙饵丐者(zhe)。仆衔之，夜分，纵火焚耳舍，乃(nai)故(gu)呼号。高起视，舍已烬(jin)，叹曰(yue)：丐(gai)者休矣！督(du)众救灭。见丐者酣(han)卧火(huo)中，鼾声(sheng)雷动。唤(huan)之起(qi)，故惊曰：屋何往？群始惊其异。高弥重之，卧(wo)以(yi)客(ke)舍，衣(yi)以新衣，日与同(tong)坐处(chu)。问其姓名(ming)，自(zi)言(yan)：陈九。居(ju)数日，容益光泽。言论多风(feng)格，又善手(shou)谈。高与对局，辄(zhe)败；乃日(ri)从之学，颇得(de)其(qi)奥秘。如此(ci)半年，丐(gai)者不言去，高亦一时(shi)少之不乐也。即有贵客来，亦必(bi)偕之同(tong)饮。或掷骰(tou)为令，陈每(mei)代高呼(hu)采(cai)，雉(zhi)卢(lu)无不如(ru)意。高大奇之。