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，Mill，Buckle）的(de)理想。伊(yi)现在是(shi)单以(yi)现代(dai)的倾(qing)向诗(shi)人和(he)社会改革家站在芬阑文学上(shang)了。伊辩(bian)护(hu)欧洲(zhou)文明的理想和状态，输入(ru)伊(yi)的(de)故(gu)乡，且又(you)用了(le)极端(duan)急(ji)进的见解(jie)。伊又加入(ru)于为被压制人民的正义，为苦人对(dui)于有权者和富人，为妇(fu)女和(he)伊(yi)的权(quan)利对于现今的社会制(zhi)度(du)，为博爱的真基督教(jiao)对(dui)于以(yi)伪善的文句为衣装(zhuang)的官样基督教。在伊(yi)创作里，显示(shi)着冷静的明(ming)白的(de)判断，确实的(de)奋斗精神和对于(yu)感(gan)情(qing)生活的锋利而(er)且细(xi)致的观察。伊(yi)有(you)强盛(sheng)的(de)构造力，尤(you)其表(biao)见于戏曲的意象中，而在伊的小说里，也时时(shi)加入戏曲的气(qi)息；但在(zai)伊缺(que)少真(zhen)率(lv)的艺术眼，伊(yi)对一切事物都用那固(gu)执的成见的批评(ping)。伊是辩论家，讽(feng)刺(ci)家，不(bu)只(zhi)是人生观察(cha)者。伊的眼(yan)光是(shi)狭窄的(de)，这也不(bu)特(te)因为(wei)伊起(qi)于狭窄(zhai)的景况(kuang)中，又未经超出这外面而然(ran)，实也因为伊的理性的冷静，知道那感情便(bian)太少了。伊(yi)缺少(shao)心情的暖(nuan)和(he)，但出色的是伊的识见(jian)，因此伊所(suo)描写(xie)，是一个小市民范围内的细小的批评。……