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夫祭有(you)罚氛撸(lu)祭(ji)之末(mo)也，不可(ke)不知(zhi)也。是故(gu)，古之人有言(yan)曰："善终者 如始。"菲(fei)涫且(qie)选Ｊ枪剩古之君子曰："尸亦(yi)饭(fan)砩裰(duo)余也，惠(hui)术(shu)也，可以观(guan) 政矣(yi)。"是故(gu)，尸(shi)谡(su)，君(jun1)与卿(qing)四人贰＞起，大夫六(liu)人贰３践(jian)肪之余也。大(da)夫(fu) 起(qi)，士八人(ren)贰＜饭笾(bian)余也(ye)。士起，各执其具以出(chu)，陈于堂下，百官进，彻(che)之， 下飞(fei)现(xian)馀(yu)也。凡分道，每变以众，所以别贵(gui)贱之等，而兴(xing)施惠之象也。是故 以四簋黍见其修于庙中也，庙中(zhong)者，竟内之(zhi)象也。祭者，泽之大者也。是(shi)故，上 有大泽(ze)，则惠必及(ji)下，顾上先下后耳，非上积重而下有(you)冻馁之民也(ye)。是故上(shang)有大 泽(ze)，则民(min)夫人待(dai)于下流，知惠(hui)之(zhi)必将至(zhi)也(ye)，由芳之矣(yi)。故(gu)曰(yue)："可以观政矣(yi)。"